Mercredi 1 mars 2006
La justice, un sujet qui fait beaucoup parler lui aussi.

La justice dans un système libéral se doit d'être indépendante ddes deux autres pouvoirs. Comme c'est décrit dans l'esprti des lois de Montesquieu, les trois pouvoirs doivent être êtres séparés pour ne pas tomber dans la tyrannie.

Pour que la déliquance soit peu élevé, il existe deux moyens l'éducation et la réinsertion.

L'éducation pour empêcher les premiers actes de délinquance, il est important de sensibiliser à propos de la criminalité.

La réinsertion car il ne faut pas que les délinquants récidivent, il faut qu'ils puissent rentrer dans la vie active dès leur sortie de prison. Il ne faut pas que les prisonniers soient détruits, même si ils ont commis un ou des actes contraires à la loi, les détenus ont le droit d'être traités dignement. Ils restent des humains.

Il ne faut pas mettre tout dans la répression, la répression même excessive ne marche pas. Il faut savoir agir sur le terrain au niveau des points de vue sociaux et autres. La délinquance vient avant tout des milieux pauvres et peu aisés. C'est pour ça que l'Etat doit aussi mener une politique favorisant l'emploi.

La justice doit appliquer le Droit. Le Droit doit être clair, net et simple. Il ne faut pas qu'il y ait des dizaines de lois qui traitent du même sujet. Du coup chacun applique la loi qui l'arrange. C'est vraiment le bazar. L'anarchie sa peut aussi bien être du au manque de loi qu'au trop de loi.
Comme disent beaucoup de professionnels du droit:
Ce qui est scandaleux ce n'est pas tellement la non application de certains decrets mais leur inflation.
Le Droit doit être clair aussi pour que les décision rendu par la justice soient le plus juste possible.
La simplicité et la claireté du droit sont des conditions obligatoires pour la mise en place d'un Etat de droit.
Le Droit appliqué dans l'Etat de droit permet aussi de diminuer les magouilles.
par Etienne Borocco publié dans : société
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Lundi 27 février 2006
Attention, liberal dans l'échelle politique anglo-saxonne est la gauche clintonienne plus exactement le centre-gauche. Les libéraux traditionnels (classique et libertariens) sont classés sous le nom de libertarian. Le liberal/democrat party au Royaume-Uni est un parti de centre-gauche ( à l'échelle anglo-saxonne).

D'ailleurs en politique, il faut éviter de s'emmêler les pinceaux entre le classement anglo-saxon et le classement français. Voilà à quoi ressemble l'échelle anglo-saxonne:
extreme gauche(communism): gauche radical, PCF + extreme-gauche française
gauche radical: PS et vert
gauche(left): Aile droite du PS(DSK, Fabius etc...), PRG(Taubira) et MRC(Chevènement); green party
centre-gauche (liberal, democrat): UDF, aile gauche de l'UMP, Kouchner; democrats Party
centre(centrist): UMP, Devillepin
centre-droit: UMP, Sarkozy, Madelin; constitution party et reform party.
Droite: MPF, RPF; Republican Party
extreme-droite: MNR, FN

Les deuxièmes tours aux USA seraient en France l'équivalent de Borloo (DP) VS Devilliers (RP).

Dire que l'UDF est liberal n'est pas faux mais il faut pas se tromper d'échelle.
par Etienne Borocco publié dans : politique et économie
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Samedi 25 février 2006
Une affaire qui créer l'émotion en ce moment. Le cas d'Ilan Hilami est impressionnant, 80% de son corps est couvert de tortures. Il a été enfermé, battu etc...

Autant ce cas est horrible et c'est logique qu'il fasse la une des infos. Mais il y a une autre raison, il est juif du coup, tout le monde appelle au crime antisémite et patatita. Comme je l'ai dit dans un autre article, par théorie chaque crime est raciste puisque quand on tue quelqu'un c'est qu'on ne le tolère pas. Autrement dire, si c'était un musulman on n'en parlerait pas.

Arrêtons le délire raciste, tout le monde a des préjugés. Surtout que le crime d'Ilan en lui même n'était pas réellement antisémité, ils prenaient des juifs car ils croyaient qu'il étaient riche. C'est comme se dire: il vient du 16eme arrondissement de Paris donc il est riche.
Rappellons aussi que le mobile du crime n'excuse pas le meutre, ce qui fait qu'un meutre est horrible c'est là manière dont les auteurs l'ont perpétré.

Ce qui me dégoute aussi, c'est que les hommes politiques en profitent pour redorer leurs blasons. Ok, c'est un crime horrible mais est-ce obligatoire de se faire tout mimignon envers le CRIF pour gagner des voix.

Jugeons l'affaire avec la tête froide, ne soyons pas omnibuler de faire du cas Ilan un exemple. Laissons-faire la justice pour que le procès se déroule normalement.

Pour finir, je suis de tout coeur avec la famille de la victime tuée de manière atroce. Ce crime me scandalise au plus haut point. Même si il n'est pas facile de garder son sang froid, il faut le faire  pour que justice soit réellement faîte et pour Ilan.
par Etienne Borocco publié dans : France
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Vendredi 24 février 2006
L'union et la pacification par le commerce

Beaucoup de personnes à la vue de ce titre disent sans doute pff, un truc de liberal.
Un truc de libéral certes mais intelligent.

Pour ceux qui ont lu Montesquieu (grand penseur libéral), la pacification par le commerce n'est pas inconnu. Normal, la pacification par le commerce est une base de la pensée libéral. Chacun échange, la pacification par le commerce entre bien sur dans le cadre du libre-échange.

La pacification par le commerce entre dans la théorie capitaliste, la circulation de l'argent permet de faire marcher la société. Tout le monde produit et achète. Le tout marche, si il n'y pas d'entrave, le seul pouvoir capable de faire ça est l'Etat. Tout va bien jusqu'à ce que l'Etat s'en mêle et agisse dans l'intêret d'une certaine minorité au détriment des autres consommateurs.
C'est là que les problèmes suivent: faillite, licenciement, chômage et pauvreté.

Un liberal défend la libre-échange dans lequel résulte la liberté de vente et d'achat. Il faut que tout puisse circuler librement pour le bon fonctionnement  de la société et il faut qu'il y ait le moins d'entraves possibles (impôts, barrières douanières etc...). Quand tout le monde peut échanger librement, la situation va mieux, chacun trouve sa place dans la société alors que la situation se dégrade quand l'Etat créer du chômage.

C'est le manque d'argent qui pousse à la délinquance or l'Etat par la surimposition créer le manque d'argent, la pacification entraînée par le commerce ne peut plus alors continuer en toute sérénité.

L'union par le commerce entre elle aussi dans le libre-échange, les liens se nouent par l'échange, principalement par le commerce. Les voyages d'affaires, l'expatriation permettent de voyager dans d'autres pays et de voir d'autres cultures. Là, non plus il faut qu'il n'y ait pas de barrière. Chaque personne doit pouvoir circuler librement, il n'y pas à limiter les migrations, chacun a le droit de s'installer où il veut. La liberté de bouger fait partie du libre-échange qui est inviolable.

Je cite l'union et la pafication, car le commerce est un des grands facteurs pouvant  assurer la stabilité et la  paix suivi d'échanges engendre l'union.

capitalisme est souvent décrit comme inhumain et effraie la population, 68% des français seraient même contre. Cela me fait bien rire, ça m'étonnerait que 68% de la population française rejette la propriété privée, la société de consommation et le profit*.

si on parle de la pacfication, citons le capitalisme qui est dénaturé par Attac et autres. Le capitalisme est inhumain lorsque les Etats sont trop puissants comme dans le socialisme ou dans les systèmes basés sur l'exploitation de l'humain.
Le liberalisme et le socialisme-liberalisme sont les deux seuls philosophies politiques et économiques qui donnent un bon capitalisme car elles incluent le libre-échange et un interventionnisme peu élevé, cela donne donc une meilleur répartition des chances voir égal. Voilà le crédo du capitalisme humain.


* voir c'est quoi le capitalisme?
par Etienne Borocco publié dans : mondialisation et capitalisme
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Jeudi 23 février 2006
La liberté d'expression, sujet qui fais souvent polémique. Ce sujet donne lieu à des débats enragés où chacun défend sa notion de la liberté d'expression. Certains pensent qu'elle doit être totale, d'autres limités, pour les plus totalitaires supprimés.

La liberté d'expression est un droit naturel de l'homme. Chacun a le droit d'exprimer ses idées, ses pensées etc... Cela vient dans le cadre du libre-échange.

Le libre-échange, c'est la liberté de l'humain. Le libre-échange c'est aussi bien discuter avec son voisin pour "s'échanger"  les dernières nouvelles, le commerce etc...

Revenons sur la liberté d'expression, en elle même.

En France, les propos racistes, xénophobes etc... sont condamnés.
Mais voilà, la condamnation des propos racistes est raciste en elle même. Elle est discriminatoire parce qu'elle ne condamne que certains types de racismes.  Nous sommes tous des racistes car nous avons chacun nos intolérances. Il existe des milliers de type de racismes.
Un exemple avec l'homophobie et la religiophobie:
Les propos homophobes sont condamnés par la loi et il y a des des amendes pour ceux qui ne respectent pas la loi. Alors que la religiophobie, non. Ces mêmes personnes contre le racisme disent que les religions n'ont pas à imposer les moeurs et qu'on a le droit de les critiquer.
Et des inégalités comme ça j'en passe.

Quand une personne porte plainte pour racisme, les juges vérifient si c'est un racisme  non autorisée.

Arrêtons le délire, laissons les racistes "flagrants" parler. En plus, la censure pour eux est un moyen de se faire passer en victime. Le meilleur moyen de vaincre ces gens, c'est la parole et d'appeller à la tolérance. Interdire bêtement sans expliquer ne sert à rien.

Le meilleur moyen de mettre tout au clair c'est le débat

La tolérance des propos racistes signifient aussi qu'un meurtre raciste ne doit pas être sanctionner plus sévèrement qu'un autre meurtre. Un meurtre en soi même n'est pas excusable, ce n'est pas le mobile qui le rends plus horrible mais comment le meurtre a été perpetré et dans quelle conditions la personne est morte. Comme je l'ai dit, il existe des milliers de racisme puis en soit chaque meurtre est raciste puisque le meutrier ne tolérait pas sa victime or le racisme c'est l'intolérance.


La liberté d'expression ne doit pas être violée mais la liberté de soit s'arrête là où commence celle des autres.
Même si la liberté d'expression doit être la plus frande possible, elle a des limites elle aussi. Il existe des règles à respecter:

- pas de violation de la vie privée. Sa me dégoute de voir des personnes qui se suicident ou qui dépriment parce qu'elles n'ont plus de vie privée ou bien parce qu'elles sont harcelés par la presse.

- ni d'accusations calomnieuses. On n'accuse pas quelqu'un sans preuve, les accusations fausses sa aussi c'est très destructeur et sa favorise les amalgames.

- Pas d'appel à l'illégalité. Il est anormal que des gens appellent à ne pas respecter la loi.
par Etienne Borocco publié dans : société
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Mardi 21 février 2006
Jusnaturaliste et utilitariste, c'est quoi ces trucs?

Jusnaturalisme: droit naturel

utilitarisme: doctrine opposé au jusnaturalisme, elle centre les motivations humaines sur la recherche de l'intêret.


Deux théories qui s'affrontent  dans le libéralisme.  Les jusnaturalistes libérales par principe du droit naturel, cette idéologie est basé sur  l'humain , ses libertés et ses  droits.

Les utilitaristes cherchent l'intêret  pour  tous , c'est le libéralisme  basé sur la valeur de l'utilité. Notamment retrouvé dans le libéralisme social ou de gauche.  J. Smill et Bentham sont des grands penseurs  utilitaristes.


Ces deux théories sont  opposés. L'une consiste à agir en fonction des droits naturels de l'humain l'autre en fonction de ses intêrets.



Personnellement, je ne me situe pas dans un deux camps mais entre les deux. Le jusnaturalisme consiste à agir par principe  or il faut savoir agir aussi en fonction  de l'utilité et du bien de l'homme.

L'utilitarisme qui consiste à agir seulement en fonction de l'utilité et des intêrets est mauvais aussi car il faut savoir aussi agir en fonction des principes et des droits naturels de l'homme inscrit tout simplement dans la DDHC. Le libéralisme, ce n'est pas seulement des intêrets à gagner.

D'ailleurs, si je me différencie du libéralisme social c'est tout simplement parce qu'est il est trop utilitariste. La nouveauté de mon idéologie serait d'appartenir à aucune des deux pensées citées.

D'ailleurs quand on parle de libéralisme, les gens font souvent des amalgames entre le néolibéralisme et libéralisme ou alors ne vois que la recherche de l'intêret. Alors que l'utilitarisme est minoritaire chez les libéraux.
par Etienne Borocco publié dans : mon idéologie, le libéralarianisme
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Dimanche 19 février 2006
La révolution de 1789, chapitre d'histoire que tout le monde voit en 4eme.
Révolution influencée par le libéralisme.

La DDHC est bien d'inspiration libéral. Il ne faut pas oublier que le libéralisme est un humanisme.
Le libéralisme c'est le respect du droit, dans la DDHC sont inscrits les droits naturels de l'humain qui sont inalliénables. Le slogan des philosophes d'époque ainsi que de la population était:
laissez-faire, laissez-passer
Slogan toujours d'actualité chez les libéraux même à l'époque actuelle, le peuple demandait la supression des taxes et des barrières douanières pour pouvoir vendre. Il demandait aussi plus de liberté pour s'exprimer etc...

La révolution de 1789 a été portée par le libéralisme, et dire que beaucoup disent que le libéralisme n'est pas humain. C'est là qu'on voit l'ignorance des gens en politique ainsi que des politiciens en eux même. Encore, si il y en a un qui a compris réellement ce qu'est le libéralisme c'est Arnaud Montebourg qui dit lui même que la révolution de 1789 est libéral et qu'il faut sauvegarder les libertés mais pas les libertés économiques. Malheureusement, il a un raisonnement erroné et il est même totalitaire sur l'économie.

D'ailleurs, cela me fait rire quand je vois l'extreme-gauche qui veut former un front anti-libéral car se dire anti-libéral c'est se dire contre la liberté. En se disant anti-libéral, la gauche radical avoue ce qu'elle est, totalitaire.

1968 peut être aussi qualifié de révolte libéral. Elle a permis de faire évoluer les moeurs et de donnner plus de liberté. Ah 1968, tant repris par l'extreme-gauche d'ailleurs cette dernière qui qualifie cette révolte d'anti-libéral. Mais en parlant de 1968, on s'aperçoit que Cohn-Bendit se revendique d'ailleurs "liberal-libertaire".

Mais les politiciens qui n'en font qu'à leur tête continue de désinformer sur le libéralisme en faisant croire qu'il est inhumain ce qui est bien dommage.
par Etienne Borocco publié dans : France
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Dimanche 19 février 2006
La théorie du potentiel, qu'est ce que ce truc?

Ce truc, c'est tout simplement une théorie dans laquelle j'ai puisé une réforme que je propose pour l'éducation.

La théorie du potentiel, c'est tout simplement que chaque être est forcemment bon au moins dans un domaine. A partir de cette théorie, j'en ai tiré une réforme:
Intéresser les enfants à l'école à partir d'un domaine qu'ils aiment bien.

A partir de la 4eme, les élèves choisiront eux même un thème dans une matière de leur choix.
Par exemple, un éleve pourra prendre techno-informatique-programmation, dessin-bandes dessinées etc... Cela n'a bien sur rien de définitif, le seul but étant d'intéresser l'élève à l'école.

A partir de la troisième, les collégiens pourront approfondir une matière, c'est à dire avoir une heure de plus dans cette matière. Toujours de leurs choix bien sur.

Ce n'est qu'après, que la spécialisation arrive et là le choix se fera entre les parents et l'élève:
En seconde, ils choisissent 4 options comme dans le système normal.

En première, les élèves choisissent un domaine. Cela va déterminer le coefficient de leurs matières.

En terminal, les élèves choissent les matières qu'ils passeront à l'examen. Comme dans le domaine, le choix des matières va devoir se faire intelligemment pour que l'élève puisse à la fois se spécialiser mais quand même avoir un grand nombre de portes ouvertes.
par Etienne Borocco publié dans : éducation
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Vendredi 3 février 2006
Un débat une fois de plus qui fait rage, les communistes et anti-cléricaux disent que les religions n'ont pas à édicter les moeurs de la société, d'autres disent que c'est un blasphème envers la religion musulmane.

Pour comprendre ce vrai débat, il serait mieux de sortir de cette histoire de religions qui sème la confusion et de prendre un autre exemple.

Un dessinateur dessine un Allemand qui est censé représentée la population allemande en nazi.
Cette accusation est grave même si elle est au second degré, elle accuse le peuple allemand de soutenir des criminels. Ce qui est absolument faux. C'est une accusation calomnieuse et sans preuve, l'individu va être poursuis en justice par l'ambassade d'Allemagne.

Il y a plusieurs caricatures qui font débat, mais moi je ne vais qu'en condamner une. Celle où Mohammed le prophète de l'Islam a une bombe dans son turban. Cette accusation est calomnieuse car elle accuse la population musulmane de terrorisme. Le terrorisme est passible de la perpétuité.
Ce dessin cause aussi des amalgames qui peuvent être très domageables comme dans l'exemple avec l'allemand.

"La liberté s'arrête là où commence celle de l'autre". Vous avez sans doute certainement entendu cette phrase, on doit être libre de parler et de dire ce que l'on pense mais il faut aussi penser à l'autre. Il ne faut pas appeller au meurtre ou l'accuser de façon calomnieuse. Ceci s'appelle le respect, quand on accuse quelqu'un on amène des preuves et avec la victime on porte plainte.

Vous me direz sans doute que je prend l'histoire de la caricature au premier degré alors que c'était pour rire. Une assimilation reste une assimilation, second degré ou pas.  Idem pour l'accusation.

Il est certes vrai que les réactions dans le Moyen-Orient et en indonésie sont surdimensionnés et je condamne ça aussi très fermement. L'Islam qui a besoin d'être crédibilisé surtout en ce moment, se voit décridibilisé avec ce types de réactions de la part des extrémistes religieux.
par Etienne Borocco publié dans : société
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Jeudi 2 février 2006
Non au protectionnisme etatique

Voilà un slogan qui ferait frémir des gauchistes.

Le protectionnisme fausse le commerce et est la cause principale de la concurrence déloyale.
Le cas d'interventionnisme etatique qui me révolte particulièrement en ce moment est le cas Arcelor.
Le gouvernement veut s'opposer au rachat d'Arcelor par Mittal.

Déjà, le gouvernement n'a pas à se positionner sur le marché, le rachat d'Arcelor doit être accordé par les propriétaires de l'entreprise. L'Etat n'a pas à se prononcer sur la vente de ma maison à un riche Indien, cela est pareille pour Arcelor. L'entreprise appartient aux actionnaires et c'est eux qui doivent décider de la vendre ou pas.

Est-ce que l'OPA de Mittal sur Arcelor risque de supprimer des emplois en Europe?

Non, le marché de l'acier est en pleine expension et se porte très bien. Arcelor n'a aucun problème financier et Mittal n'aurait aucune raison de licencier ou de délocaliser d'ailleurs Mittal a déjà plusieurs usines en France, et les employés y sont contents.

Ce qui est reprochable à l'Etat c'est qu'il n'informe pas la population, il se sert de ce rachat pour se montrer patriotique et bienveillant pour augmenter sa popularité. Cet acte est tout simplement minable, la population a le droit d'être informé. Mais l'Etat trop peureux devant la réaction des gens préfèrent désinformer. Ce mode d'action est typique des régimes totalitaristes.


par Etienne Borocco publié dans : politique et économie
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